19.12.05

mil km. mil km. mil km. mil km. MAS DE MUERTOS

Ahora serán mil kilómetros de malla antimigrante, entre Tijuana y San Diego; entre Ciudad Juárez y El Paso; entre Matamoros y ... todo el Norte, se va a dobletear esa malla que impide que se cruce a Estados Unidos. Ya desde que los gobiernos racista del vecino país, le han partido la madre a miles de mexicanos, con su bordel patrol, orillándolos a buscar caminos más recónditos, lejanos, donde el sol no tiene piedad, y el frío cala hasta el tuetano de los huesos.

Mister W. Bush, con esa esquizofrenia que lo caracteriza, quiere dobletear la muerte, ya no sólo es una bardita que se tiene que brincar, con todos sus ríos y montañas, ahora serán dos, como en las carreras de obstáculos, si no te caíste en el primer brinco seguro que en el segundo quedas... ya de por sí, muchos es su primer intento quedaban, si bien les iba, se quedaban en las ciudades de la frontera, buscando intentar su hazaña, pero si no, regresaban a sus pueblos, pero con los pies por delante, muertos.

Me sorprende la manifetación de Vicente Fox, el H. pdte. de México, con su expresión: "A nosotros nos parece una vergüenza ese muro, nos parece que no debía existir en la relación entre México y Estados Unidos un muro de esa magnitud". (La Jornada, 19 de dic. 2005). Si se escucha fuerte, pero les aseguro que no se atrevería a decirlo frente a mister Bush... si una continúa leyendo la nota, pensaría que las expresiones son así de fuertes, pero no, es demasiado pedirle. La nota continúa "Sin embargo, dijo que confía en que pronto habrá un acuerdo migratorio entre ambos países: 'Estoy seguro de que a veces, cuando está uno en lo más oscuro, es porque ya va a salir el sol", acuerdo que siempre ha sido tibio o nulo en todo lo que lleva Fox de presidente.

En fin, sólo nos queda protestar ante esto, no quedarnos viendo lo que hace el esquizofrénico, no podemos quedarnos callados y pasivos, con lo que sucede.

15.11.05

¿En realidad no se merece ese calificativo Fox?

Esto está que arde. El gobierno bolivariano de Venezuela, ha calificado a nuestro insulso presidente Vicente Fox como "el cachorro del imperio", por lo que se ha sentido profundamente lastimado, al menos el ofendido. Y como suelen ser los gobiernos, cuando algo quieren hacer o no, hablan por el pueblo, aunque éste no esté de acuerdo.
Por ejemplo, desde que entró Fox, les ha facilitado grandemente los permisos a transnacionales que quieren poner sus horribles plantas regasificadoras frente a las casas de pescadores, niños, ancianos y de todos los ciudadanos que viven en las costas de Baja California. Así los habitantes de Playas de Tijuana, Rosarito y Ensenada, tendría una hermosa vista de contenedores de gas en vez de un atardecer; la fauna y flora que se encuentra en las playas y en el fondo del mar, pues simplemente desaparecerían, al cabo qué, si ni siquiera las vemos, y bueno, pero eso se recompensaría con la creación de trabajo para la entidad, que según calculan las organizaciones civiles que están contra, no habría ningún impacto económico, pero sí, ecológico de gravedad. Por cierto, las transnacionales son de origen gringo, que no les permiten poner sus plantitas de gas allá en su nación. el producto no sería para México, por supuesto, es para California.

Y lo que acaba de hacer nuestro H. Presidente, hace unos días, dio la concesión las aduanas del país, por no decir que las privatizó, a empresas extranjeras.
Además promueve el ALCA, como si fuera una propuesta de México, cuando en realidad Estados Unidos está detrás de todo ese gran negocio. Me pregunto, y si alguien puede contestar, muchísimas gracias por hacerlo, ¿el Tratado de Libre Comercio del Norte, nos ha beneficiado económicamente? creo que no, pero qué tal a las transnacionales gringas.

Además, México, aun con otros gobiernos, siempre ha apoyado a Cuba, y qué ha hecho Fox, darle la espalda, cuando históricamente el pueblo le ha extendido la mano. Recuerdan aquello de "Comes y te vas", que le dijo nuestro zorro a Fidel Castro, para que no molestara a esquizofrénico de Bush junior, ¿acaso eso no es ser cachorro del imperio?
Pero no podemos esperar menos del exadministrador de la Coca Cola, compañía transnacional, si no que termine de vender al país.
Chávez fue hasta tierno por decirle "Cachorro", y en el fondo, creo que muchos mexicanos sí estamos de acuerdo con ese calificativo y otros peores... ¿Ustedes qué piensan?

8.9.05

Los Derechos Culturales. Una tarea pendiente.

Este texto fue publicado en la revista Entre Líneas, num. 5, de Tijuana, B. C.

Por Lizeth García Peña.

El mes pasado, exactamente el 4 y 5 agosto, se realizó el Foro hacia un Parlamento de Cultura, convocado por el Congreso de la Unión. Se discutieron temas importantes para todos: la reforma del artículo IV Constitucional, en el que se quiere incluir los derechos culturales; la iniciativa de una Ley General de Cultura; la separación de los asuntos que corresponden a la cultura de la educación; y, por último, la iniciativa de ley para el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta).

Fue un momento importante para la comunidad cultural, ya que esta consulta era de carácter nacional, que se hizo de manera simultánea en otras ciudades: Tijuana, Guadalajara, Cancún, Monterrey y Xalapa, con el objetivo de recoger las opiniones de los ciudadanos respecto a estas propuestas y para conocer las inquietudes de los que se dedican a trabajar en las distintas áreas de la cultura, según explicaron los diputados y senadores que estuvieron presentes en nuestra ciudad.

Debo ser sincera, esperaba que la comunidad cultural (como algunos se empeñan autonombrarse, ya que todos podemos caber en esa idea de comunidad cultural) estuvieran ahí cuestionando y haciendo propuestas, pero no, sólo unos cuantos, que se pueden contar con los dedos de las manos, ni siquiera el grupo que se ha erigido como el Foro Cultural Ciudadano, y en el que por esos mismos días se publicó en el semanario Bitácora (3 de agosto, num. 445) La razón de ser de este grupo: “Lo que el FOCUC persigue es potenciar las voces críticas y dispersas de los actores de la cultura tijuanense en un eco colectivo capaz de despertar conciencias y superar la indolencia de los sectores de la cultural oficial”. Pues no estuvieron para unificar las ideas y necesidades de los actores culturales, y no estaban porque, como les pasó a muchos, no se enteraron, y los que si supieron, simplemente no se presentaron por mil razones, pero acá entre nos, varios de los que pertenenecen a este grupo si tenían el conocimiento de este foro y desaprovecharon una buena oportunidad para cuestionar los asuntos que nos atañe a todos.

Mucho se discutió con esas pocas personas. Sólo dos presentaron ponencia: Rafael Rodríguez, coordinador de bibliotecas municipales, y Max Mejía, director de la revista mensual Arte de vivir, donde mostraron sus opinione sobre lo que debe pasar con los derechos culturales, la posibilidad de un organismo cultural independiente a la Secretaría de Educación y lo que debe pasar con Conaculta.

Los demás participantes fueron invitados por los diputados de la Comisión de Educación y Cultura. Entre ellos, el investigador del INAH, Felipe Echenique, quien discutió su oposición de separar la educación de la cultura, además de que cuestionó sobre qué cultura se pretende legislar. Agregó que las reformas que se están impulsando, crearán problemas como el que los grandes monopolios, como Televisa o Telmex, se apoderen de las manifestaciones artísticas e incidan en las políticas culturales.

Otro tema que despertó gran revuelo entre los asistentes, es la iniciativa de ley para el Conaculta, ya que en su mayoría opinaron que era un monstruo burocrático, que no permite el desarrollo, ni mucho menos impulsa la creación artística. Este tema llevó a proponer un organismo autónomo, tipo IFE, en el que hubiera una incidencia ciudadana y que las políticas implentadas por este organismo, no fueran afectadas por los gobiernos en turno.

Mucho se puede pensar y meditar sobre la posibilidad de una ley general de cultura y un organismo autónomo, ya que son muchos puntos que se deben analizar para dar este gran paso que, desde muchos ángulos, traería beneficios para el desarrollo cultural, pero este paso debe ser cauteloso, ya que implicaría tomar en cuenta las leyes existentes como la Ley Federal de Monumentos y Zonas Arqueológicas; la Ley de Radio y Televisión, por aquello de obligar a los medios a dedicar segmentos para las manifestaciones culturales, y en esta sí habría un debate entre los interesados, ya que no ha sido muy fácil trabajar en este rubro, por los monopolios que no permiten dar un paso que no tenga ningún beneficio a su favor; así como aquellas que protegen los usos y costumbres de los grupos indígenas de nuestro país; entre otras leyes.

Inclusión de los derechos culturales a la Constitución.
Enseguida sintetizo la lectura de los motivos para hacer la reforma al Art. IV Constitucional, que hizo el diputado por el PRD, Inti Muñoz Santini, de la Comisión de Educación y Cultura de la Cámara de Diputados, en este foro cultural.

“La cultura, entendida como el repertorio de ideas, símbolos, valores, normas, obras artísticas, artefactos, formas de producción y dispositivos de la memoria que una comunidad crea y usa, es un recurso para que las personas y las comunidades definan su identidad, sus problemas, reuelvan sus diferencias y puedan elegir sus alternativas”, define como primera instancia el término de cultura.

“La Constitución debe establecer la obligación del Estado de promover la creación, debate y difusión cultural, y el Estado está obligado a garantizar la libertad de expresión, creación y disfrute de la cultura”. En este punto, el documento centra su atención en lo que respecta a la difusión de las manifestaciones culturales a través de los medios masivos de comunicación, en el que el Estado intervendría como una garantía de la diversidad de las distintas propuestas.

Referente a los derechos culturales, la exposición de motivos para adicionarlo al Art. IV de la Constitución, se basa en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948; en la Declaración de Principios de Cooperación Cultural Internacional de 1969. En estos documentos se concluye que el derecho cultural “abarca la regulación y organización de: a) la creación cultural y el derecho a la libertad de las ideas, b) la recepción cultural (el derecho a la educación y el derecho a la información) y c) la transmisión cultural o sea el dereecho de la publicación y el derecho a la ibertad de opinión.

“Su normatividad jurídica”, se reconoce en el texto, “es muy amplia y compleja pues incluye la regulación jurídica de educación (pública y privada) en todos sus niveles, la conservación del patrimonio artístico y arqueológico y, más aún, la preservación del patrimonio cultural de los pueblos, la difusión cultural, el fomento a la ciencia, el régimen legal de los medios de comunicación, derechos de autor”, etcétera.

Legislar los derechos culturales no va a ser una tarea fácil, se requiere, como se reconoce en el documento, hacer una serie de reformas y reestructurar las leyes existentes para que realmente se respeten los derechos culturales de los mexicanos y se hagan valer, a la hora de ser plasmados en la Constitución.

En el documento se comenta la pertinencia de incluir los derechos culturales en el Art. IV y no en el III, como pudiera pensarse, ya que el “contenido en el segundo numeral mencionado, es una garantía social, referida a las materias laboral y agraria, y el derecho a la cultura es un derecho difuso, esto es, que se integrarían es un sólo precepto constitucional una obligación del Estado y un derecho subjetivo público”.

Por último, la propuesta del enunciado para agregar al artículo en cuestión: “Todo individuo tiene derecho a la cultura, al disfrute de la creación cultural y de los bienes culturales. La ley promoverá el acceso y participación a cualquier manifestación y expresión cultural tangible e intagible. El Estado promoverá los medios para la difusión y desarrollo de la cultura, atendiendo a la diversidad cultural y conpleno respeto a la libertad creativa y a las leyes de la materia”.

Pese a que fue muy poca la asistencia, cada quien, desde su perspectiva, opinó sobre las necesidades por definir cultura; la adición de los derechos culturales; separar la educación de la cultura, en este rubro, muchos se mostraron a favor de esta idea, ya que si hay una necesidad de que la SEP deje el monopolio de la cultura, ya que no hace un trabajo digno de lo que el país requiere en esta áea.

1.9.05

Te tengo abandonado...

Espacio mío:

Desde que trabajo más por menos, ya no he tenido tiempo de compartir mis ideas y pensamientos, espero que por esta situación no te vayas a ir de mi lado. Me pongo mal sólo de pensar que un día escribiré tu nombre en el buscador de direcciones y aparezca "Not Found". Por eso, aunque sea esta cursis palabras dejaré por este día después de tantos meses.

Un abrazo
LGP

29.6.05


Tremendo raspón tenía un niño de nueve o diez años. Con ese chipote en la frente me hizo pensar dos cosas: una, el mocoso no se aguanta y es un maldito torbellino de energía (a lo mejor es un niño índigo que no es comprendido por sus padres por ser la raza nueva del ser humano); o dos, de plano es muy distraído, en otras palabras, está muy pendejo, que seguido se anda cayendo por donde pisa.

De las dos suposiciones, me quedé con la primera idea, por lo que creo que acerté, y es que vi al chamaco colgado de las ramas de un árbol, que medía cerca de seis metros de alto, parado sobre un tronco cortado que seguía agarrado de la tierra, como no dejándose morir, pensando si se colgaba al estilo Tarzán sin provocarse algún rasguño.

La primera vez que lo intentó, se lanzó con precaución y no pasó nada, sólo lo venció su propio peso y cayó sin que le pasara nada. La segunda vez, ya tuvo un poco más de confianza, esta vez el brazo del árbol en el que se balanceaba, no resistió al pequeño infierno.

El niño sin darse por vencido, volvió a intentar la saga pero la rama no pudo más y "crack", el pequeño fue a dar al piso.

En el suelo estaba el morenito, tendido, pero con toda la energía que suelen tener los niños, como resorte, de un brinco se levantó, volteó rápidamente a todos lados para verificar que nadie lo haya visto, se sacudió las manos, las rodillas y se retiró caminando lo más despistado que pudo. Con lo que no contaba es que yo lo observaba desde la banca más lejana al árbol, mientras el pequeño hacía de las suyas.

11.6.05


Actual vista del ex hotel Riviera, en Ensenada, Baja California. Posted by Hello

Los edificios antiguos, parte de la memoria histórica de nuestras ciudades.

Recorrer las calles de nuestras ciudades nos obliga a encontrarnos con pocos edificios viejos, pocas estructuras arquitectónicas que nos muestran en sus fachadas, más que gastadas y abandonadas, los principios de la historia del Estado. Los edificios “modernos” se imponen ante la memoria.
En varias ocasiones platiqué con mi profesor Ángel Salas (que alguna vez me dio la materia de Museografía) lo triste que es ver esos edificios solos y abandonados, a punto de caerse, o en el peor de los casos, derrumbados por máquinas para dar paso a los centros comerciales que nos dan esa idea de primer mundo, de los “yunaires esteit”. Y es que, una de las particularidades de nuestras sociedades actuales es destruir lo viejo, lo antiguo, para dar paso a lo nuevo, a lo moderno, y las ciudades son el reflejo de esos cambios.
Por mis orígenes porteños, quiero referirme a mi “Bella Cenicienta”, Ensenada, que no ha estado exenta de la voracidad del comercio y en la que muchos de sus edificios y casas han desaparecido en los últimos 20 años, para construir nuevos comercios y locales, borrando la corta historia de la ciudad.

Algo para recordar.
En 1882 se trasladó a Ensenada la cabecera del partido norte, quedando como capital del territorio norte, hoy Baja California. A partir de ahí, Ensenada tuvo un crecimiento comercial importante, además de ser el primer puerto del noroeste. En esa etapa, diversos grupos de personas llegaron a la bahía de Todos Santos, principalmente ingleses, que dejaron huella, que todavía podemos percibir. La arquitectura de algunos edificios, casas y el trazo urbano son testigos del paso de ellos.
Un edificio que muestra el tiempo y la historia es la Ex-Aduana Marítima de Ensenada, que fue construido en Inglaterra y armado en Ensenada en 1887. Fue ocupado por la Compañía Americana (International Company of Mexico); después por la Compañía Inglesa (Mexican Land and Colonization Company) hasta 1917 y posteriormente permaneció cerrado cinco años. En 1922, el edificio fue tomado por la Aduana Marítima de la Secretaría de Hacienda. En 1992 el Gobierno Federal hace entrega oficial del edificio al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Otro Edificio que data desde el siglo XIX, es el Ex-Cuartel de la Compañía Fija, actualmente el Museo Histórico Regional de Ensenada. Éste fue construido un año antes que la Ex- Aduana. Fue cuartel militar al mismo tiempo que cárcel; después sólo funcionó como cárcel hasta 1986. En 1991 fue cedido por el gobierno estatal al INAH.
Estos dos edificios y la Cantina Hussong’s, son los únicos que quedan del siglo XIX.

La conservación de los edificios antiguos.
La mayoría de las ciudades de Baja California apenas rebasan los cien años, por lo que sus edificios no están bajo la responsabilidad del INAH, ya que, para que esta institución se haga cargo de los edificios antiguos deben cumplir los cien años. Y por supuesto, muchas de las estructuras arquitectónicas tienen menos de los 100 años por lo que no pueden considerarse monumentos históricos como lo marca la Ley Federal Sobre Monumentos Históricos y Zonas Arqueológicas, Artísticos e Históricos.
Tomando en cuenta este detalle de la edad, el Gobierno Estatal decretó la Ley de Preservación del Patrimonio Cultural del Estado de Baja California. Esta ley da protección a edificios “que tengan más de cuarenta y nueve años de construido...”.
La Ley de Preservación faculta al Instituto de Cultura de Baja California (ICBC), para el cuidado del patrimonio cultural y por medio del Consejo del Patrimonio Cultural, como órgano pericial y de consulta, se puede decidir el futuro de los inmuebles que hayan sido declarados patrimonio cultural.
La actitud de los ensenadenses.
Se cree que la desaparición y el deterioro de los edificios antiguos es por la apatía de las personas que viven en esta ciudad, ya que al ver que se está demoliendo un inmueble no hacen nada para impedirlo. Pero han surgido situaciones en que esta creencia se refuta, tal fue el caso de las Bodegas Santo Tomás, donde la sociedad civil se unió para evitar la desaparición de este centro cultural.
José Armando Estrada Ramírez, miembro fundador del Seminario de Historia de Baja California, expresó: “Últimamente a habido un poco de conciencia, pero tradicionalmente había sido bastante negativa”.
En el año 2000, tuve la fortuna de conversar con el señor José Luis Montes Pinal (q.e.p.d.), investigador y fotógrafo de Ensenada, el cual me dio su opinión respecto a la respuesta de los ciudadanos: “Creo que el pueblo de Ensenada hemos sido indolentes... hemos permitido que se destruya nuestra historia” y agregó: “A veces nos pegamos más a los intereses personales que a los intereses comunales”.
Montes Pinal recordó el estado en que se encontraba el Centro Cultural Riviera: “En ese entonces había un señor que cuidaba el inmueble a caballo, las gaviotas entraban y salían con toda libertad”. Este edificio fue desmantelado y abandonado en diferentes etapas, pero “se ha regenerado el Hotel Playa, ahora con el nombre de Riviera, y es una representación de Ensenada y ¡qué bueno que esa joya se defendió!”, pero muchos edificios no han corrido con la misma suerte.
El caso de las Bodegas Santo Tomás.
Las Bodegas son una representación de la historia de Ensenada, ya que fueron construidas en 1913 para servir como cuartel militar. Años más tarde, fueron ocupados por la compañía vitivinícola Santo Tomás: “Bodegas Santo Tomás fue la primera empresa vitivinícola de noroeste de México y la más importante de 1937... le da una difusión a nivel nacional y mundial, y Ensenada surge en el mapa mundial del vino como una importante productora del vino” comentó José Estrada.
A principios del año 2000, se comenzó a escuchar el rumor de la posible demolición de las Bodegas Santo Tomás para ser ocupado por un estacionamiento del supermercado Calimax. Esto provocó la reacción de los diferentes sectores de la sociedad, que tenían el interés de conservar el espacio como patrimonio cultural de Ensenada. Las marchas de diferentes grupos sociales se dejaron ver varias ocasiones en las Bodegas, y las notas periodísticas, opiniones y demás, dejaron correr litros de tinta para escribir sobre este problema.
De por sí, Ensenada cuenta con muy pocos espacios para la actividad cultural, entre esos espacios se encuentra Las Bodegas Santo Tomás, que año con año se hacen las verbenas, además de celebrarse conciertos de orquestas, presentación de artistas, exhibiciones de artes plásticas, etcétera.
Afortunadamente, en junio de ese mismo año , las Bodegas de Santo Tomás fueron declaradas patrimonio cultural, lo que se convierten en un ejemplo claro de que la sociedad de este Estado está tomando conciencia de la importancia de su legado histórico. A su vez, comienza a comprender que “los inmuebles históricos son factores de identidad que ayudan a formar la memoria histórica de un lugar, (y) constituyen las raíces de una nación...” (María Eugenia Castillo, investigadora del Colegio de la Frontera Norte).
Después de todo, todavía puedo caminar por las calles de la “Bella Cenicienta” y ver algo de su memoria histórica materializada en los edificios.

Edificios que todavía se conservan en Ensenada:
Salón de actos Faraón J. Saravia La iglesia Purísimo Corazón de María
Estación de bomberos de la calle Obregón Logia masónica
Hospital general de la calle Ruíz Escuela La Corregidora
Cantina Hussong’s Aduana Marítima
Museo Goldbown Ex-cuartel
Hotel Playa, hoy Riviera Bodegas Santo Tomás

Además quedan algunas casas habitaciones que fueron construidas a principio del siglo XX.

2.6.05


Portada de la nueva novela La isla de la pasi�n, de Laura Restrpo Posted by Hello

La isla de la pasión...

Tijuana, Baja California, a 31 de mayo de 2005.
Esta fue una entrevista hecha a Laura Restrepo, quien vino a presentar su novela La isla de la pasión, que fue publicada en 1989, y esa edición pasó sin pena ni gloria. Estuvo en la Feria del Libro en Tijuana 2005. Al final de la entrevista podrán visitar la nota (donde dice Link) que fue publicada en el periódico Frontera, basada en esta entrevista, por supuesto escrita por mi.

¿Qué simlitudes culturales hay entre México y Colombia, sobre todo porque leí en la novela que retoma a las leyendas y creencias de fantasmas y otras historias que se cuentan, como la llorona, historias por el estilo...?
Es una novela que se basa en hechos reales. Fue una investigación que yo hice una serie de sucesos de principios del siglo XX, aquí en México.
Yo creo que tenemos formas subrepticias de la religiosidad y de las creencias en el más allá que están muy difundidas en el continente en este momento. Ahora, lo que pasa es que ésta es una historia de náufragos, una colonia de gente que se queda abandonada en una isla desierta, y desde luego, nueve años de estar ahí, librados a la buena de dios y de no poder regresar al continente, desde luego hace que se exacerben hasta al extremo todas estas formas de religiosidad, de fetichismo; llegaba un momento en que no tenían en nada en más que creer. Los hombres los habían olvidado y no quedaba nada más que confiar en las ánimas.
De todas maneras de la información que iba recogiendo aquí y allá, una cosa que me llamó mucho la atención es que, en determinado momento, cuando ya los hombres han desaparecido, sólo quedan las mujeres en la isla y ellas dictan una serie de normas de conducta, y una de esas normas es de que quedará expulsada la que siga conversando con los muertos... era una especie de llamado a poner los pies en la tierra.

¿Cómo dio con esta historia?
Lo que pasa es que yo viví aquí en México. Es un país que ha sido novelado, muy novelado a diferencia de otras regiones de América Latina. También está llenas de historias vírgenes en México, y no sólo tiene muchos novelistas de acá, también ha sido un imán para novelistas y periodistas de otras partes.
Entonces para poder contar una historia se necesita buscar en el último rincón y eso es lo que es esa Isla de la pasión, hoy en día es el último rincón de México y del mundo.

Alguien le platicó de esta historia...
Un colombiano, curiosamente fue un colombiano cuando le dije que quería una historia inédita de México, me dijo de la historia de los náufragos de Clipperton, esa fue la primera referencia que tuve. Ya después, duré todo un año investigando y buscando información, fue como un rompecabezas hasta poderla armar.

Cuando llegó a México, ¿qué fue lo que le maravilló o impactó del país?
Yo vine muy jovencita a México, la primera vez que vine fue con mis padres, tenía 14 años. Y desde entonces me sucedió, lo que me sucede siempre que vengo, cuando me voy sueño mucho con colores, por la noche sueño muchos colores mexicanos.

¿Qué lugares son los que visita para hacer esta remembranza de los colores?
Me voy por los mercados, es lo primero que visito.

¿Cuáles son sus expectativas con el relanzamiento de La Isla de la Pasión?
De haber vivido en México casi seis años, la verdad que México me acogió, y escribir sobre México era la única manera de poder retribuirle la generosidad y la gentileza de la gente de acá.
Me alegra mucho que ahora con Alfaguara podemos relanzar y tener la oportunidad de hacer la difusión necesaria.

Hay algún tema que le gustaría explorar de aquí del país.
¡Uy! un millón de temas, y empezando por Tijuana y por todo México, mejor ni te digo...

¡No! ¡Platíqueme!
Inmediatamente vengo registrando, nada más ahora que veníamos con el tráfico qué es lo que pasa. Están los taxistas, vengo pensando qué novela tan deliciosa de taxistas, que se hablan por esos radios que tienen y que se la pasan diciendo y hablando en clave, ¡por lo menos un cuento!.

Y algo sobre el país, ya me dijo algo sobre Tijuana
Claro que sí, nada más este crucerío de agua da para escribir muchas cosas. Esto no es un misterio para nadie, aquí hay una ebullición cultural muy particular, es el símbolo de muchas cosas...

¿Se vendría a pasar un tiempo a Tijuana?
¡Ah! yo encantada... Es el punto de encuentro del tercer mundo y el primero.

¿Cuál es el proceso de creativo para escribir una novela?
Primero en la pasión por un tema, normalmente son varios los que te asaltan. Te pasas los años pensando como mientras llega la otra novela, la estas puliendo y... después del tema viene cómo lo cuentas, cuál es el mejor ángulo... es tan importante, más que tener el tema... cómo lo cuentas, qué personajes tienen que encarnarlo, si va a ser en primera persona o va ser una voz múltiple, lo cuentas desde el pasado o desde el presente, si le das una óptica más realista, si te permite un margen de subjetividad.

Hay algún libro que la haya costado más trabajo que otros...
Todos. Yo los disfruto mucho, pero así facilito no se me da ninguno...

A esta novela le gustaría hacerle un cambio o le hizo un cambio...
Se le corrigieron erratas y tontería y media, de redacción...

Le hubiera gustado haberle agregado algo
fíjate que hay una parte, pero sería como una crónica porque esta isla despierta una devoción, lo que me ha llevado a dar con gente que son devotas de la isla...

Cambiando de giro a las preguntas, volviendo a la realidad de Latinoamericana, ¿qué opina con lo que actualmente se vive en el continente, como el en caso de Venezuela y otros países que viven situaciones muy radicales a lo que se tenía acostumbrado a los pueblos?
Hay proceso de transformación y de búsqueda de democracias más auténticas en muchos lugares, es muy interesante. Si agarras desde abajo, con distintas fórmulas y posiblemente con mayores posibilidades de éxitos, hay una oleada por superar estas democracias tan de cascarón, tan de mentiras en el fondo, tan poco sustentadas en el crecimiento, en la sociedad y en la consolidación de procesos participativos.
Hay un proceso interesante en Chile; hay otro también en Argentina; en Uruguay la izquierda acaba de ganar el poder; lo de Venezuela es muy interesante, acabo de estar allá independientemente de los peligros que hay, pero las medidas sociales son apasionantes para quien cree que hay que ponerles atención a lo pobres; en Panamá; en México que llama la atención a todo el continente. Desafortunadamente yo vengo de un país donde eso no pasa, tenemos un gobierno muy de derecha, como atenido a vías militaristas, con ideas de fuerza, es una calamidad. Pero también en Colombia, si no desde el gobierno, por otros lados hay oposición, hay una lucha por la paz y por la democracia.

¿Políticamente pudiera haber una similitud entre México y Colombia?
Sí, similitudes hay muchas desde luego, con la diferencia de que México hizo su revolución, no se que tanto habrá quedado de ella, pero nosotros no. Con nosotros nunca se ha tenido una reforma agraria, sería un eufemismo, la gente habla de paz, los gobiernos hablan de paz, cuando ni siquiera se plantean la necesidad de hacer reformas democráticas y elementales para poder ser un país pacífico.
Los países del primer mundo que son relativamente estables, han pasado por la reformas que implican cambiar las anteriores.
La tragedia del narcotráfico, desgraciadamente nos hermana, ustedes afortunadamente no han ido tan lejos en ese proceso de descomposición, como hemos ido nosotros, pero yo pienso que tanto para ustedes como para nosotros, la única solución posible de fondo para ese drama que tanto nos ha costado tantísima violencia, es la legalización.

Considera que hay más violencia en Colombia que en México, donde también se da este fenómeno del narcotráfico.
Yo creo que sí. En Colombia desafortunadamente la cosa ha llegado a niveles más altos. Venimos acá y vemos con consternación como ustedes están viviendo situaciones que nosotros vivimos hace diez años. Esto es un despeñadero más profundo, nadie sabe que tan lejos vaya a llegar. Mientras no legalicen en los Estados Unidos la droga eso va a seguir siendo así, porque es un sistema económico incuestionable, lo que comienza la guerra es la prohibición de la droga.
Algún día van a legalizar la droga como legalizaron el alcohol, y ese día quién va a contar los muertos en Colombia, México, Perú, Bolivia, tantos lugares, por culpa de esta hipocresía que implica la prohibición.

21.5.05

Compartir es amor

Como dicen que compartir es amor, quiero compartir el siguiente poema que me encontré en la revista Universo del Búho, año 5, Num. 57, octubre de 2004, del poeta Carlos López Moctezuma.

¡provecho!

Propiedad privada

He sido masa en muchos hornos
y plastilina en muchas manos
ya no sé si mi nariz es chata o aguileña
si mis riñones permanecen
en el mismo sitio en que ayer los dejé

Unos quieren protegerme
del bien y del mal,
otros me empujan al despeñadero
para que me rompa la crisma.

Mis seres queridos
arropan mi alma con dulces críticas bien intencionadas.
En resumen:
todos intervienen en mi vida
incluyendo mi sentido común
la buena crianza.

y hasta mi autoestima de poeta honrado,
de corazón abierto y bolsillos vacíos,
entre todos han hecho que pierda
toda mi propiedad privada.

El caso es que en este momento nada poseo,
a excepción de este poema
que es enteramente mío.
Prohíbo la entrada de todo el mundo,
nadie sino yo cabe en él.
Ejerzo el derecho de autor
con todas sus consecuencias.
No admito sugerencias ni opiniones
vengan de quien vengan.
Decido por mí y ante mí
su tema y extensión.
El tema es la libertad de un hombre,
su extensión es el tamaño de la humanidad.

No a la violencia a la mujer

Sin el permiso de reproducir este texto, pero debido a su carácter público que a todos nos atañe, y a mi en lo personal por lo preocupante de la situación que viven las mujeres en Ciudad Juárez, que desde hace 15 años ya no viven en paz además del desamparao de las autoridades que han mostrado desinterés e insensibilidad.

Por esas razones y más, publico este texto que me fue enviado por vía correo electrónico, como forma de exponee la vergüenza en el que nos encontramos muchos mexicanos.


El comite Ni una Muerta mas pide apoyo con tu firmay difusion a esta accion.
Si deseas agregar la tuya responde a UNO de loscorreos siguientes:colchero@yahoo.com.mx, bet13@prodigy.net.mx, lmelgar@avantel.net
8 de mayo 2005
Sr. Anders KompassAlto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos México
Presente

Sr. Comisionado en los últimos días han sido brutalmente asesinadas dos niñas de 10 y 7 años en Ciudad Juárez. Estas terribles muertes se suman a los cientos de asesinatos de mujeres y niñas que han quedado impunes desde hace más de 10 años. Dada la indiferencia o incapacidad del gobierno mexicano y su insensibilidad, patente en las recientes declaraciones de la Procuradora de Chihuahua diciendo que "así es el mundo", hemos decidido recurrir a las instancias internacionales encargadas de la defensa y protección de los derechos humanos, que tienen en la figura del Alto Comisionado su máxima representación en nuestro país.

Ante la persistencia en Ciudad Juárez de estos crímenes de lesa humanidad y ante la falta de voluntad de las autoridades municipales, estatales y federales mexicanas para proteger y garantizar el derecho a la vida y a la libertad de las mujeres y las niñas, solicitamos con carácter urgente su inmediata intervención para exigir al gobiernomexicano que cumpla con los compromisos internacionales que ha firmado y ratificado en materia de derechos humanos y derechos de las mujeres.

Asimismo solicitamos respetuosamente que dé usted debido curso a esta petición y la haga llegar a la Comisión de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra y en particular a la Relatora Especial sobre Violencia contra la Mujer, sus causas y consecuencias, Sra. Yakin Ertürk, quien en su reciente visita a México conoció este grave caso de violación a los derechos humanos y está elaborando un informe de su visita a Cd. Juárez.

Agradeceremos su respuesta y confiamos que ante la gravedad de este caso, usted y las instancias de la ONU encargadas de la defensa de los derechos humanos sabrán responder a esta demanda urgente de la sociedad mexicana a la comunidad internacional para detener estos asesinatos.

cc. Sr. José Zalaquett, Presidente de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Washington, DC.; Sra. Susana Villagrán, Relatorasobre Derechos de la Mujer, CIDH, Washington; Delegación de la Comisión Europea en México; Congreso de los Estados Unidos, Diputada Hilda Solís; Dr. José Luis Soberanes, Presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, México, D.F.

Firmantes: Ana Colchero, Lucía Melgar e Isabel Vericat (responsables) Nuestras Hijas de Regreso a Casa, AC, asociación de familiares de mujeres asesinadas y desaparecidas en Ciudad Juárez Centro de Trabajadores Agrícolas Ciudad Juárez, Proyecto Bracero Ciudad Juárez, Coalición Binacional contra Tiraderos Tóxicos y Radiactivos Juárez, El Paso Coordinadora Regional Fronteriza (COREF), Juárez Grupo de Mujeres Tonantzin, Ciudad Juárez Comité Independiente de Derechos Humanos en Ciudad Juárez, Nuestras Hijas de Regreso a Casa Tel: (52 656) 207 1211, fax: 620 4599, Cel. 638 5640

17.5.05

MUJERES OBTIENEN EL VOTO EN KUWAIT

tomado del periódico Frontera
en el link que estáal final podrán ver la nota directamente

Aprueba parlamento proyecto de ley

Reconocen en Kuwait derecho a voto femenino

El primer ministro kuwaití, Sabah Al Ahmad Al Sabah, felicitó a las mujeres de su país y dijo que el deseo del Gobierno era que tuvieran derechos iguales a los hombres

DUBAI, Qatar (EFE)
El Parlamento de Kuwait ha aprobado ayer un proyecto de ley, apoyado por el Gobierno, que reconoce los derechos políticos de las mujeres y les permitir votar y presentarse como candidatas en las elecciones del emirato.A favor votaron 35 diputados, 23 lo hicieron en contra y uno se abstuvo, informaron medios de comunicación oficiales kuwaitíes.En declaraciones tras conocerse el resultado de la votación, el primer ministro kuwaití, el jeque Sabah Al Ahmad Al Sabah, felicitó a las mujeres de su país y recordó que el deseo de su Gobierno era que tuvieran iguales derechos que los hombres.La votación parlamentaria se llevó a cabo después de que un comité parlamentario para asuntos de Interior y Defensa apoyara por mayoría el proyecto de ley.Según informó la agencia de noticias kuwaití, KUNA, tras largas deliberaciones tres de los cinco miembros del comité votaron a favor mientras que los otros dos lo hicieron en contra.Con esta aprobación parlamentaria, el Gobierno kuwaití reconoce los derechos políticos de las mujeres, después de que la cámara rechazara varias propuestas en ese sentido. El voto de la enmienda, anunciado por el presidente del Parlamento, fue saludado por aplausos del público, en especial de las mujeres. Muchos parlamentarios, entre ellos los integristas islámicos y representantes de tribus, consideran que los derechos civiles de la mujer, como el de sufragio, van contra las tradiciones y la religión musulmana. Las kuwaitíes llevan cuatro décadas luchando para que les sean reconocidos sus derechos políticos. A pesar de todo, están consideradas las más emancipadas de la región.

10.5.05

Una batalla ganada...

Era demasiado, Vicente Fox no podía continuar con tal impunidad. El desafuero de Andrés Manuel López Obrador hubiera sido el fin de los panistas, ya de por sí, en menos de seis años ya se pusieron la soga al cuello.

AMLO fue defendido como nunca, muchos por simpatía y otros porque era descarado el procedimiento del desafuero, que no era para tanto... pienso como muchos, si AMLO lo trataron de meter a la cárcel, ¿por qué a los demás políticos que han vaciado los bolsillos de los mexicanos, con formas legaloides y hasta fraudes multimillonarios, no los desafueran y de paso los declaran traidores a la patria?, ya sebamos porque no lo hacen, pertenecen a su mismo bando y partidos.

AMLO tiene ya todo para ganar, y como alguien dijo por ahí, si es que no nos lo matan antes. Eso sí provocaría desobendiencia civil.

Lo admirable de todo este proceso, es que parece que los mexicanos comienzan a darse cuenta y tomar acciones para defender su dignidad, más allá de López Obrador, que ha sido el detonante, el pueblo a despertado, porque ya son demasiadas mentiras, demasiada demagogia.

No hay que irnos a casa a descansar, hay que continuar el movimiento, la lucha, por la dignidad de los mexicanos, por nuestra dignidad.

6.5.05

Tres libros para meditar.

(publicado en el 2004, en el suplemento Identidades del periódico El Mexicano)


Tres géneros que versan sobre una misma etapa histórica de México: octubre de 1968 a la Guerra Sucia. El reportaje, el ensayo y la novela hacen suyo uno de los momentos cruciales para el país, que no dejaba de convulsionarse desde la Revolución Mexicana. En tres libros que desde su perspectiva hacen una relectura: Regina. 2 de octubre no se olvida, de Antonio Velasco Piña; Los patriotas. De Tlatelolco a la Guerra Sucia, del periodista Julio Scherer y el ensayista Carlos Monsiváis, y Guerra en el paraíso, de Carlos Montemayor.

Regina y Guerra en el paraíso toman dos tiempos y sexenios diferentes, pero uno es consecuente de otro. En la primera novela, relata la historia de una mujer, casi semidiosa, que culmina con la matanza del 2 de octubre de 1968. En el segundo, Montemayor sigue los pasos del guerrillero Lucio Cabañas. Dos creaciones que se complementan perfectamente con los datos proporcionados por Scherer en Los patriotas y el excelente análisis de Monsiváis.

Velasco Piña deja la impresión de que Regina, personaje de su novela, existió y vivió para ese momento de la matanza. Desde su nacimiento tuvo la misión de despertar a México del letargo que lo tenía paralizado, sin conciencia, por efectos de la energía lunar.

Mujer dotada de atributos mágicos y de gran belleza, vive en distintas culturas en la que es educada para llevar a cabo su misión. En el Tíbet vive toda su niñez hasta cumplir sus 13 años. Ahí aprende a comunicarse con todos los seres y objetos, pero también es en ese país donde pierde a sus padres (uno de origen británico y la otra mexicana).

Otra parte de su formación mágico-espiritual es en China, donde conoce los sonidos imperceptibles al oído común y que tendrá que utilizar para despertar la conciencia.

Toda la educación que recibe la Reina de México, es con el fin de hacer una ceremonia espiritual en el centro del país: el Zócalo, lugar donde llegaron y vivieron los primeros pobladores de la antigua Tenochtitlan.

Las circunstancias mundiales, el movimiento estudiantil y la misión de despertar al pueblo, llevan a Regina morir en aquella noche trágica para la sociedad.

Lo valioso de esta novela es la narración escalofriante de la manifestación de los estudiantes y de la gente en aquel día en que murieron. Puede considerarse ficción, por el simple hecho de ser novela, pero cuando se tiene otras lecturas de este acontecimiento, se puede decir que la novela se acerca casi fielmente a la realidad. Por último, Velasco Piña retoma pasajes de la historia prehispánica y que tiene que ver con el presente de México.

En el caso de Carlos Montemayor, es mucho más preciso en datos y en las personas de la historia, ya que en Guerra en el Paraíso la lucha de Lucio Cabañas en contra del gobierno de Luis Echeverría, son marcadas por las fechas que marcaron este periodo.

Una novela que no sigue la narración líneal, sino que hace saltos de un acontecimiento a otro; cambios de espacios que refieren a diferentes personajes que discuten y reaccionan ante un mismo hecho.

Montemayor nombra uno a uno a los compañeros de lucha del guerrerense, a los militares que siguieron sus pasos, a los judiciales y a muchos que se vieron involucrados en la guerrilla.

Asimismo, recrea el ambiente que se vivía en los setenta, una atmósfera de represión y tensión en el país, porque no sólo era el Partirdo de los Pobres levantados en armas, sino también las guerrillas urbanas como la Liga Comunista 23 de Septiembre, entre otras, luchaban de manera paralela.

Por su lado, Julio Scherer se da a la tarea de recopilar datos que actualmente se encuentran en el Archivo General de la Nación, complementados con declaraciones de familiares de las víctimas del 68 y de Lucio Cabañas.

En 135 páginas Scherer plasma la brutalidad con que fue reprimido el movimiento estudiantil, de los innumerables desaparecidos y las acciones emprendidas por los militares en contra de las distintas guerrillas.

Carlos Monsiváis, con el humor sarcástico que lo caracteriza, analiza la violencia, el abuso de autoridad y la impunidad imperante que ejerció el gobierno contra la sociedad, así como la búsqueda de razones para entender los distintos momentos claves de la historia del siglo XX de México.

Sin duda, son tres libros que desde distintas perspectivas tratan una etapa importante para la sociedad, que dan un giro en la conciencia de las siguientes generaciones, y sobre todo permite entender el presente.

23.4.05

A mi todo me llega tarde

A mi todo me llega tarde. Las decisiones que he tomado en la vida, las he tomado tarde, pero sólo en aquellas que se refieren a mi desarrollo profesional e intelectual, porque para el sexo creo que fui algo precoz.

Para tomar el gusto por la lectura, me llegó algo grande, exactamente en la pubertad, pasadita de los 14 años, y fue por elección ser lectora, porque la soledad de ser hija única, lo empuja a uno a buscar en qué matar el tiempo cuando no se tiene con quien pelear.

En la escuela, era de esas que siguen por seguir estudiando, hay que superarse, buscar el sueño de mamá. Cuando llegó el momento de decidirme por una carrera, fue hasta el último semestre de la prepa que me decidí por estudiar comunicación.

En aquel entonces no me pasó por la cabeza de lo que sería de mi vida, ni siquiera porque llevaba una pinche materia que se llamaba "plan de vida y carrera"... si ya sé, parece materia de valores cristianos, pues poquito le faltó por serlo, ya que mi profesor era ese tipo panista que era diputado local en Baja California, Leopoldo Morán, que tenía sus ideas bastantes retrógadas, y llegó a la estupides de hacernos cuidar un pinche huevo... Ni ese tipo, disque tan centrado, me llevó a "visualizarme" en mi fututo...

Sin embargo, insisto las cosas se me han dado tarde. Ingresé a la universidad y pensé que la radio era lo mío. Nel, no es lo mío. Apenas si me pongo frente al micrófono y ya se me olvidó lo que iba a decir, mi voz tiembla sin que lo pueda remediar, y una de mil cosas que me pasan sólo al tratar de hablar... quien me conozca no me lo creerá.

Con el tiempo descubrí que el periodismo era lo que me apasionaba, tuve oportunidad de hacerlo, y lo hice, pero no me dio lo suficiente para comer... por favor, tenía un bebé que pedía leche, cagaba y ocupaba mil cosas para sobrevivir.

tengo 27 años, y estas alturas ya se lo que deseo en la vida, hago lo que me apasiona, tengo las amistades que deseo, conozco a las personas que me interesa conocer, pero apenas a esa edad.

Creo que se me han dado las cosas tarde, pero muy a tiempo.

9.4.05

Hay que exigir a los sacerdotes de la ley (PRI y PAN) procedan contra a sus rapaces funcionarios, contra el Fobaproa y contra el mismo Presidente Fox, al cabo que hay respetar la ley.

Si todos hicieramos lo mismo, que sería de nuestro país, reza el anuncio de gobernación, pues entonces que desaforen a los cretinos que se burlan a cada minuto de la ley, que la violenta y se la pasan por lo huevos.

No dejemos al país en manos de los cretinos.

6.4.05

No al desafuero

Salón la Estrella

Para aquellos que no son o no viven en Tijuana, el salón de baile La Estrella es un lugar buenísimo, porque no se escucha la música "ponchis, ponchis" como en los lugares a los que suelen ir muchos jóvenes, NO. Es música de banda, salsa, bachata, cumbia y todos los ritmos latinos que deseen escuchar y se concentran ahí... también hay música de chilangos. Antes de continuar, quiero compartir un poquito de la historia de La Estrella. Según me han contado, el salón en los años cincuenta y sesenta era lo máximo, era frecuentado por artistas del mundo del espectáculo, y las secciones de esta fuente en la prensa, eran su pan de cada día, según contaba mi profesor de periodismo Rubén Téllez. Actualmente es un salón simple, donde las personas de barrios populares, y no tan populares, van bailar. Jóvenes y viejos se pueden ver, mujeres altas y chaparras, hombres gordos y flacos, no importa, la cosa es ir a "echarse un dancing".
Bueno, este lugar a generado tanta curiosidad entre los "artistas visuales" de la ciudad, al grado que hasta un video documental ya se grabó: "Salón de baile La Estrella". Ahí veremos a las parejas no tan parejas bailando, nada extraño en un lugar de ese tipo.
Pero qué es lo que tiene este lugar que a la realizadora del video, Itzel Martínez, busca explicarse la maravilla de bailar, el cortejo del varón para sacar a la damisela, mientras da vueltas por el salón, que busca a la 'buena' para pareja de toda la noche, y las mujeres esperan a que un galán que las levante de su lugar.
¿Cuál es la maravilla de ese salón, donde las almas buscan un rato de compañía y que tanto sorprende a esta chica? bien, no voy a ser nada académica, ni quiero hacer un estudio sociológico del trabajo y todos los que participan en él. Rememoraré algunos recuerdos de mi infancia y mi adolescencia, justo en Chihuahua, esa ciudad bronca y brava ante los desiertos más desolados que se puedan imaginar, la sequía del ambiente hace la raza así, dura, bronca, muy del norte, pero a su vez algo tradicional.
A 20 minutos de la capital está un poblado llamado Col. Lázaro Cárdenas, un nombre nada extraño en nuestro país, ahí los bailes fuertes son las bodas y las quinceañeras. Las mujeres no beben cerveza y los hombres suelen aglomerarse en la entrada del salón. Cuando empieza el bailongo, los hombres buscan a la mujercita que puede ser la hembra de sus mocosos, las invitan a bailar y si aceptan ya la armaron, y si no tendrán que buscar a otra señorita.
Las vueltas en busca de la que será su compañera inicia, así como pasa en el Salón La Estrella. Despistados, con cerveza en mano, caminan como si no buscaran nada, pero sí, buscan alguna bella señorita para danzar el resto de la noche.
En los domingos, la única plaza del pueblo se llena de jovencitas sentadas en las bancas a platicar con las amigas, y los adolescentes, tímidos o atrevidos, pasan en corrillos mientras observan a las damiselas.
Cuando se deciden por alguna, a las dos o tres vueltas de darles a la plaza, uno se aparta del grupo para acercarse a la chica deseada.
Lo mismo pasa en el Salón la Estrella, los hombres, sudados por el calor del ambiente, buscan a su chica para bailar, reproducen lo que en sus pueblos o pequeñas ciudades acostumbraban hacer, y como en Tijuana no alcanzó a ser un pueblo, y esta muy cerca de los gringos y muy lejos de las costumbres, La Estrella resulta un buen sitio para encontrarse con los paisanos.
Mientras tanto, si van no dejen de tomarse una cervecita, si son unas simpáticas seños... esperen a que algún galancete las saque a bailar, que al cabo para todos hay.
Por cierto, en Ensenada hay una costumbre similar, dar vueltas por la calle Primera en el carro bien limpio, con la música a todo lo que da, muy bien arregladitos, dar por una o dos horas antes de entrar al bar o discoteca, para ver quién anda, qué chica nueva y guapa hay o qué galán se pueden encontrar... todos los fines de semanas.

28.3.05

Si todo fuera como el futbol...

El domingo 27 de marzo de 2005, no quiero olvidar tan ilsutre fecha, el equipo de México le ganó al de Estados Unidos. La euforia no podía esperar, 2 a 1 de goles, ¡increíble!.
Los cabríos mexicanos estaban que no podían con su falo endurecido por tan emotiva hazaña futbolera... ¡Si somos chingones!, ¡tengan cabrones, por putos!, ¡Viva México, cabrones! y bueno una de tantas expresiones muy propias del lenguaje mexicano, se escucharon.
Los que no vemos futbol, nos sentamos a ver el partido, a esperar el resultado, mientras buscamos en los más profundo de nuestra inconsciencia ese odio hacia los gringos, a todo lo que representan... pero era sólo eso, un juego.

26.3.05

Algo caliente

Un café rico y caliente, humeante y de fuerte olor...
eso quiero tomar.
Que el sabor del café amargue mi lengua
y la crema, con su paso por mi garganta suavice el sabor.
Que el azúcar disuelto en el agua hirviendo consuele a mi boca.

El tiempo hace al sabio

Frase del día:
"Quisiera que Dios me hubiera hecho ciego para no ver tanto pendejo..."
Hombre de 82 años que viajaba en taxi.

A veces yo también quisiera ser ciega para no ver a tanto pendejo y baboso, todos los días me los encuentro en el camino, en cada esquina...
Lo mismo pensarán otros de mi... no me preocupa.

Robots, inteligencia artificial y seres humanos

Este es un ejercicio que hice para una clase de Desarrollo Humano de la Lic. de Mercadotecnia. Por Lizeth García Peña La industri...